アニメニュース Japanimate.com

アニメやゲームのキャラクターが描かれた「痛絵馬（いたえま）」が、近年各地の神社や寺院で増え続けている。萌えキャラ好きの男性だけでなく、戦国武将にあこがれる「歴女」も絵馬合戦に参入。1人で100枚もの絵馬を奉納する「カリスマ絵馬師」も登場し、各地の神社仏閣で技巧を競っている。

東京・八王子の了法寺では、目をくりくりさせた愛らしい弁天様が描かれた絵馬が並ぶ。戦国時代から続くこの古寺は、ネットでは「萌え寺」として有名だ。
寺を預かる中里勝孝住職(45)は5月、入り口の案内看板に「若い人にも寺を身近に感じてほしい」と美少女風のオリジナルキャラ「とろ弁天」のイラストを採用した。
ネットで知った美少女ファンの男性らが訪れると同時に絵入りの絵馬も増殖。中里住職は「どんどんクオリティーが高いものになっていった」と驚く。
東京在住の会社員男性(26)は「お願いもあるが、訪れた記念という意味が大きい」と話す。この男性は「みつをこーき」の名で、アニメの舞台になった岐阜・白川郷や広島・尾道の神社にも絵馬を奉納している。「共通の趣味の人に見てもらうのが楽しい」と話す。
真田幸村をまつる長野県上田市の真田神社に、手の込んだイケメン幸村のイラストとともに寄せられる熱烈なメッセージは、人気テレビゲーム「戦国ＢＡＳＡＲＡ」の女性ファンらが書いたものだ。

痛絵馬は、自動車を美少女キャラにペイントする「痛車」から派生した言葉。市民権を与えたのは、アニメ「らき☆すた」に登場する埼玉県鷲宮町の鷲宮神社だ。2007年にアニメ放映になると、モデルとなった同神社を訪れる「聖地巡礼」が熱烈ファンのブームに。痛絵馬を掛けるファンと見物に訪れるファンが殺到した。
鷲宮神社には多数の絵馬を書く苦行に挑む「カリスマ絵馬師」も生まれている。群馬県太田市の茂木隆徳さん(23)は2008年の正月から書き始め、この元旦に100枚目を奉納する。目指すは20年かけての1000枚。ほぼ毎週末に神社を訪れ、5～6時間かけて1枚を完成させる。スケッチブックの下書きから始め、インクがにじまないよう防水スプレーを2度吹きつけるなど手を抜かない。
地元では茂木さんのオリジナルキャラを使い街おこしをしようという構想もある。茂木さんに続けとばかり、通し番号がふられた絵馬も多い。

このあまりに独特な趣味には「神聖な場所なのに」と批判も少なくない。第２次大戦の戦没者らをまつる宮城県護国神社は仙台市の青葉城内にあり、戦国ＢＡＳＡＲＡで絶大な人気を誇る伊達政宗ゆかりの地でもある。
ここに歴女らが掲げた多数の痛絵馬に神社関係者や一部参拝者は当惑。同神社は「特にチェックしてない」と絵のあるなしで扱いを変えない方針だが、「なぜ取り外さないのか」などと抗議の電話もあるという。
こうした批判の声を自覚するファンも多く、了法寺に痛絵馬を奉納した女性(29)は「どこででも描くわけでなく、大丈夫そうな神社でしかやらない」と話す。

寺社に掛かる痛絵馬を注意深く見ていくと「お疲れさま」「期待してるぞ」などと互いにやりとりをしているメッセージが見つかる。ネットを通して見知らぬ人とコミュニケーションをとるのが普通になった時代。古くから続く習慣もまた新たなツールとなっている。

2009/12/28, 日経ＭＪより

今年7月にパリで開かれた世界最大規模の日本文化と娯楽の展示会「ジャパンエキスポ」を主催するセファイベント社の日本担当であるシボ紗江さんに、現地の反応と日本企業への期待を日経ＭＪが聞いている。

・ジャパンエキスポの反応は
　「4日間で延べ16万5500人が来場し、昨年以上に盛り上がった。アイドルグループ、ＡＫＢ４８のライブは大人気だった。日本からも52社が参加した。ラフォーレ原宿はファッション系の10社を束ねて出展した」

・出展の利点は
　「マーケティングの絶好の機会。これだけ日本ファンが集中するイベントはほかにない。客の反応を見れば市場を知ることができる。会場では商談もできる。今後はＢｔｏＢ（企業間取引）の場にしていきたい」

・なぜ日本のアニメや漫画は人気なのか
　「昔から日仏両国は美術などで尊敬しあっている。長い歴史を大事にし美術品や建造物に興味を持つ。美食好きでファッションに敏感という共通点もある。そこに漫画やアニメなどの要素が加わっても違和感はない。『マンガ』という言葉はもうフランス語になっている」
　「日本の漫画やアニメはジャンルが広く、女の子向けのジャンルもある。米国は勧善懲悪のヒーロー物が主体だが、日本は主人公が必ずしも成長しなくていいし、間違えても不器用でもいい。弱点をどう乗り越えられるか。人間性や愛情、友人関係の大切さなどは世界共通で共感できる」

・欧州の消費者はどうやって日本の情報を得ているのか
　「インターネットが大きい。違法だが漫画をスキャンしたページをファンが訳して読めたり、アニメも放送直後にネットですぐ流れたりする。ネットの普及で日本で話題になったものはフランスでも同じタイミングで同じものをほしがる傾向が強まっている」
　「商品の人気があってもＤＶＤが売れないのはこのため。むしろ日本企業はネットを巧みに利用して通信販売できる仕組みを整えるなど、販売時間を短縮する方法を考えた方が得策。洋服も英語サイトを作って海外から買えるようにすればいい」

・来場者の興味はポップカルチャーに偏っているのか
　「違う。ジャパンエキスポは日本文化すべてを網羅したい。生け花、指圧や格闘技、ゲームなどはよく知られる。音楽ではビジュアル系バンドが流行しているし、プロレスへの関心も高い。テレビドラマではジャニーズ系の俳優が出る番組が人気だし、食べ物ではおにぎりはもちろん、たこ焼きやラーメンも好まれる。日本のコンテンツ産業にはまだまだチャンスがある」

2009/11/25, 日経ＭＪより

萌えキャラを取り入れた寺として有名な了法寺（東京都八王子市）は、お経が聞ける2次元コード付きカードを販売する。
トリワークス（東京・渋谷）が開発した携帯電話向けコンテンツ販売サービスを活用した。お守りなどに代わる寺の新しい名物にする意向だ。

「モバイルお経」の名称で、10月31日から了法寺の境内で販売する。
価格は1枚500円。中里勝孝住職が読経する約3分のお経を収録。カード表面には寺のキャラクターをデザインし、「記念品」としての価値も付けた。
カード購入者は、カード裏の2次元コードを携帯で読み込み、表示されたアドレスからお経の音声ファイルをダウンロードする。ファイルを再生するとお経が流れる。

トリワークスが開発した携帯向けコンテンツ販売サービス「ＱＴカード」を利用した。コンテンツ配信に携帯向けサイトを作成しなくても、音声や動画などのコンテンツだけを販売できるのが特徴。

2009/10/26, 日経ＭＪより

参考リンク：QTカードで動画販売（新機能）が可能に!!”萌えキャラ”了法寺の『モバイルお経』にQTカードが採用されました　（トリワークス）

日本刀に興味を持つ若い女性「刀剣ガール」が増加している。
刀を展示する博物館などで女性客が増えているほか、プロを目指す女性もいる。男性の愛刀家のように、うんちくを語るより、純粋な美術品としての美しさに重きを置くのが特徴。歴女ブームも後押しし、居合道や殺陣など刀を使ったスポーツも人気となっている。

岡山県瀬戸内市の「備前おさふね刀剣の里」
野口沙耶さん（24）は昨年４月から、はばき（日本刀のつかと刀身の間に取り付ける金具）を作る職人「白銀師」になった。
高校時代に博物館で見て以来、日本刀の魅力のとりこに。一時は刀鍛冶を目指したが「鉄の固まりを片手で持ち上げるなど腕力が必要で、女性には不利」と断念した。「すっとさやに収まる、しっかりしたはばきを作れる職人になりたい」と話す。
今年5月にインターネット上の刀剣商「刀剣小町」を開設した塚田志穂さん（35）も刀好きが高じてプロになった1人だ。フランス滞在中に美術館で見た日本刀の美しさにほれ込んだ。
東京・代々木の刀剣博物館の学芸員は「ここ数年、女性から『刀の職人になりたいのですが、どうすればいいのですか』という相談を受けるようになった」と打ち明ける。

プロを目指す女性だけではなく、刀剣目当てに博物館や美術館を訪れる女性も増えている。
「備前おさふね刀剣の里」のスタッフは「今年に入って20～30代の若い女性客が来るようになった」と驚く。今では4割程度が女性客。若いカップルも多い。
「中高年の夫婦では、夫が夢中になって妻はつまらなさそうにしているのに、最近の若いカップルは女性も一緒に楽しんでいる」とスタッフ。
歴女ブームも刀剣への興味を後押しする。美術館で刀を見るのが趣味の横浜市の主婦（34）は、新撰組の沖田総司らが好きで、小説や漫画を読みあさる。好きな刀は、沖田の愛刀として描かれる菊一文字則宗。「日本刀は高くて手が出ない。包丁をプロの研師に出してがまんしている」と話す。
安くても数十万円はする真剣だが、購入する女性が増えている。瀬戸内市の刀工、上田範仁（刀工名　上田祐定）さんには、この2～3年で20～30代の女性から作刀の依頼が来るようになり、現在では顧客の約1割が女性。「先日も20代前半の会社員風の女性3人が見学に来て、短刀を注文した」と話す。

日本刀にまつわるレクリエーションも評判だ。時代劇の殺陣を教える「高瀬道場」（本部・東京都府中市）では、女性の希望者が多く、昨年4月から女性専用コースを設けた。
幕末の志士の生き様にあこがれ習い始めた女性会社員（29）は「真剣でなくても、刀を持つと気分が引き締まって気持ちいい」
競技用の刀を使う居合道も人気で、千葉大学の居合道研究会では、3年前には1人もいなかった女性部員が現在は5人。
居合道をたしなむ女性会社員（23）も「いつかは真剣でやりたい」。自宅には祖父が残した日本刀が１振りあり、油を差して手入れをしながら刀身を眺める。
これらの女性愛刀家に共通した実感は「刀を眺めたり、持ったりするときの緊張感がいい」。触れれば切れる張り詰めた非日常的な感覚を欲しているのかもしれない。

銃刀法では刃渡り15センチ以上の刀剣類を持つことを禁じているが、美術的価値があると認定され都道府県の教育委員会に登録した日本刀は所持が認められる。
真剣を扱えばけがをする危険もあるうえ、手入れを怠れば美術的価値のある刀剣も劣化してしまう。専門家は「本当に責任を持って管理できるか考えて購入してほしい」と話す。
刀工になるには、師匠について5年以上の経験を積み、文化庁の研修を終了すれば作刀が認められる。かつては女性が作刀の現場に入ることはタブーとされた。現在はそれほど厳格ではないが、女性の刀工はまだ出ていないという。

2009/10/16, 日経ＭＪより

参考リンク：
備前おさふね刀剣の里
刀剣小町
刀剣博物館
刀工　上田祐定
高瀬道場
千葉大学居合道研究会

萌える日本刀大全

10～30代の女性の間で「写真」がブームだ。女性向け写真教室は活況で、女子生徒の写真部員が急増した高校もある。
2007年9月に創刊した女性向けのカメラ専門誌「女子カメラ」。発行部数は約4万5千部と、2年間で倍増した。編集部によるとデジタル一眼レフの価格が10万円を切り、ブログなどで写真を披露できるようになったことが人気の背景にあるという。

かつては男子部員が目立った高校の写真部も様変わりしており、都内の高校105校でつくる東京都高等学校写真連盟によると、現在は部員の約7割が女子生徒だ。
若い女性のカメラ熱について、東京経済大の川浦康至教授（社会心理学）は「プリクラなどの延長線上にあり、コミュニケーションをとるための材料になっている」と指摘。「女性は人とかかわりたいという欲求が強い。自己表現の幅を広げるため、カメラが受け入れられているのでは」と分析する。

ブームの一方で、公園で遊んでいる子どもや店のディスプレーなどを無断撮影し、トラブルになるケースが起きている。「写真を撮る際は個人のプライバシーに十分配慮し、撮影しても良いか必ず確認してほしい」と日本写真家協会では呼び掛けている。

2009/10/05, 日本経済新聞　夕刊より

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